Больший выбор товаров и услуг способствует большей избирательности. Вкус начинает чувствоваться в выборе, который учитывает детали и смыслы. И когда речь идет о смыслах на ум приходят сразу старинные ювелирные украшения. Восточные украшения неожиданно трактуют поверья, историю и старинный быт. Сегодня поговорим о туморе. В Узбекистане он воссоздается на вышивках, керамике, коврах и конечно на ювелирных украшениях.
Традиционно символ тумора трактуется как оберег, охраняющий от сглаза и злых духов. От звона мелких ювелирных деталей, должна была разбежаться вся нечисть. Помимо этого, украшение дополнялось символами, усиливающий репродуктивные качества его обладательницы.
Тумор в форме треугольника с углом направленным вверх издревле считался символом устремленности к высшим силам. Параллельно с этим знак трактовался как символ мужской силы. Треугольник с главным углом, устремленным вниз- женский символ, лоно.
Тумор в форме треугольника с углом направленным вверх издревле считался символом устремленности к высшим силам. Параллельно с этим знак трактовался как символ мужской силы. Треугольник с главным углом, устремленным вниз- женский символ, лоно.
В доисламский период внутри формы тумор носили что-то острое (игла), т.к считалось, что острое обладает силой отпугивать злые силы. С этим поверьем связано бытовое обыкновение, когда мамы, бабушки клали детям под подушки маленькие острые ножички или прикалывали булавочку на одежду.
Интересен также тот факт, что носили тумор как сумочку подмышкой. Считалось, что душа покидает тело именно через это место. И в данном случае тумор должен ее задержать, если уж она решится это сделать.
Интересен также тот факт, что носили тумор как сумочку подмышкой. Считалось, что душа покидает тело именно через это место. И в данном случае тумор должен ее задержать, если уж она решится это сделать.
Тумором называлась не только форма треугольника, но и цилиндра. А еще в более ранний исторический период яйцевидная форма с иголочкой внутри. С яйцевидной формой искусствоведами и историками воссоздается интересная параллель, которая сказалась на славянском фольклоре.
Прообразом кощея бессмертного стали тюркские кочевники, совершавшие частые набеги на славянские земли. Обычно после таких набегов на теле погибших завоевателей люди находили тумор, внутри которых была игла. Комично то, что иноземцы казались все на одно лицо. Поэтому, когда в скором времени захватчики вновь возвращались, люди считали их бессмертными. А вот найденный у них тумор с иголкой запуганные вассалы назвали тем самым оберегом, который дает эту силу бессмертия.
Тот самый кощей бессмертный, которым запугивали в детстве детей оказался тюркским кочевником. И поскольку «бессмертные» захватчики забирали с собой с ограбленных земель и юных дев, то и историю кощея связали красой с длиной косой. К этой истории автоматически привязалась заяц и утка, охранявшие ларец кощея и считавшимися символами азиатских кочевых племен.
